“一边是丰富的物质享受，一边是沉重的工作压力。”这样的情形也正在世界范围内上演。 12月22日，新经典文化邀请中国适度劳动研究会会长、首都经济贸易大学教授杨河清，作家、艺术评论家刘柠，北京大学临床心理学博士、Momself 社群联合创始人李松蔚，就“

　　“一边是丰富的物质享受，一边是沉重的工作压力。”这样的情形也正在世界范围内上演。

　　12月22日，新经典文化邀请中国适度劳动研究会会长、首都经济贸易大学教授杨河清，作家、艺术评论家刘柠，北京大学临床心理学博士、Momself 社群联合创始人李松蔚，就“过劳”这一话题展开探讨。

　　从20世纪80年代起，森冈孝二就开始研究“过劳”问题。当时的日本正处在巨大的经济泡沫中，人们讨论着 “能否24小时战斗”的话题。然而，森冈孝二却从中看出了危机。

　　1989年，他独立推算出了日本每年因过劳而导致死亡的人数，推定数字为一万七千人，这比当时一年交通事故造成死亡的人数还多。他的研究成果立即引起了很大反响，“过劳死”这个话题开始在日本引发热议。

杨晓燕、刘柠、杨河清、李松蔚(从左至右)。新经典文化供图

　　森冈孝二被称为过劳问题研究第一人，他一生都在为解决过劳问题而奔波。除了学术研究以外，他还长期致力于工伤申请和诉讼的支援活动，担任大阪过劳死防止协会会长，他的努力曾对日本《过劳死防止对策推进法》的颁布与实施起到了决定性作用。

　　然而今年8月，他本人因慢性心力衰竭急性恶化逝世。直到去世前不久，他还在为解决过劳问题而演讲和写作。

　　杨河清曾和森冈孝二有过多次学术交流，他说，森冈孝二有严重的心脏病，但每日仍勤奋工作，他经常看到森冈孝二深夜两三点钟发来的邮件。

杨河清。新经典文化供图

　　杨河清说，中国过去一直关注怎样发展的问题，对过劳的关注只不过是近十年的事情。他认为，中国的过度劳动问题，在文化及企业管理层面上和日本有相通之处。“过劳可分为轻度过劳、中度过劳和严重过劳。”

　　刘柠则从技术角度来分析，“人往往对技术有一种幻想，但实际上，每一次技术革命带来的结果是职场的延长，是劳动者自身工作空间的蔓延，从职场蔓延到公车、蔓延到家里”。

新经典文化供图

　　李松蔚说，最常见的不是因为劳动本身造成的损害，而是劳动所附带的压力。如何解决过劳带来的问题，他给出了一个小建议，那就是拒绝，还有怎么跟自己和解。

　　“过劳是我们的宿命吗？”新经典人文社科事业部主编、“岩波新书精选”策划杨晓燕提出这样一个疑问。

　　在书中，森冈孝二提出了防止过劳的对策，例如弹性工作制，对全职员工和兼职员工施行同等待遇等。

　　“牺牲教育、娱乐、运动和参加社会活动的时间，削减吃饭、睡觉和过家庭生活的时间——以这种方式工作或者让别人以这种方式工作，才是更大的罪恶。”他在书中写道。(完)

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