贾汪山茱萸寺（大洞山里的山茱萸寺） 每一年的新春佳节，贾汪周围村子的人都要到当地最大的一个佛家道观——山茱萸寺烧香拜佛许愿。 例如没结婚的时候，许的愿是可以讨一好妻子；做买卖时，祷若能财源广进；做官的，祈福官运成功；有子女了，祈福着子女能健

贾汪山茱萸寺（大洞山里的山茱萸寺）

每一年的新春佳节，贾汪周围村子的人都要到当地最大的一个佛家道观——山茱萸寺烧香拜佛许愿。 例如没结婚的时候，许的愿是可以讨一好妻子；做买卖时，祷若能财源广进；做官的，祈福官运成功；有子女了，祈福着子女能健康快乐成长；步入中年了，或许是经历过坎坷人生，唯一的愿望便是儿女们的日子过得幸福和美。自身平安健康而已。

山茱萸寺座落在徐州市最高点大洞山南麓，三面环山，谷壑幽静。寺院座向东南方，俯临平方公里榴园，左右两个泉常流持续。寺庙兴建于北魏年里，通过一千多年的风剥雨烛，这儿越来越陈旧不堪，2009年贾汪区为进一步提高旅游业发展，逐渐使用财力物力再次改建，山茱萸寺才展现出那样大气磅礴博大精深的气候。

做为大家求香烧香拜佛的好地方，这儿最大的特点并不是紧贴310国道边构建一座极大壮观的石牌楼，反而是沿路通往寺院的这三里多久的宽敞险峻环山路的风景:两边枇杷树众多，间隔十米就有一个硕大无比的天然奇石，每一个天然奇石上边都赫然写着“三人行必有我师”、“桃李成蹊”等论语中的至理名言词句，像一座座屹立的指路明灯，传递出为人处事刑法典。还有很多用人力手工雕刻的石僧人，他们或卧或坐，神情永明，惟妙惟肖，与林间的花草交相辉映相映成趣。

跟潘安湖度假旅游境区不一样的是，这儿善男信女比游人多了一份虔敬，她们手上攥着两把香，满怀朝拜的情绪声势浩大迈向圣殿。

寺庙最近几年因为重新修发生变化，工程建筑选用仿唐设计风格。构造恢弘气势磅礴，场景金壁辉煌。圣殿巍巍屹立，屋坡缓解豁达，屋檐下有雄大的斗拱结构，明亮端庄，展现了大唐盛世建筑物的风格特征。从年初一到十五 ，来这儿烧香拜佛许愿的人潮人海，无不欢欢喜喜！这也许和我们徐州市传统佛家信念有关吧！所谓古刹，看不见一丝老旧的征兆，由于改建的山茱萸寺，呈现的是一个全新的气场，雕栏画栋，崖壁增辉， 佛相神彩各不相同，惟妙惟肖，每一尊观音菩萨皆有之合乎身份特征独特的气场。 如来佛庄重恬淡，气场强大而气度不凡；观音菩萨慈眉善眼，化度众生于无形；十八罗汉尺寸高矮胖瘦不尽相同，神色各不相同。有龇牙咧嘴，咬牙切齿的；有面带笑容，和颜悦色的；有盘膝而坐，双手合十的；有金鸡独立，钢鞭挥动的；有眼睛微合，经书在手的。 当站在殿内的如来佛面前时，敬畏之心所感溢于言表，从哲学的角度来讲，他们了解他们的前生今世将来，前世及今日以前我们能够无论，无论光辉与穷困潦倒，过去仿若云雾，在人世间进程中留下浅浅的印痕罢了。因而 上香被人们误以为是封建迷信，是没有什么依据的，针对穷光蛋上香越穷，是由于这群人上香仅仅出自于表层，走走过场罢了，但求内心宽慰，有许多只是将发家致富寄予给上香神明，自己每天仅仅想一想却不愿付诸于行动，或是略微累点挫败，便开始埋怨上天的不公平，自己是穷光蛋命，也就不再勤奋努力。那样说起来，祈福不是唯一，不可以祈祷哪些就可以得到哪些，在成功人士眼中，祈福但是是一种方式，只有与你的拼搏后的汗液正相关。

佛庙上车水马龙，烧香、跪下、许愿，有一个很庄重的状况，这种川流不息的香客，在叩拜时许愿的时间也跟年纪正相关，年龄大的通常许愿的时间比较长，小孩子一跪一拜立刻站起起，愿都不能，小孩子如莲，纯粹雪白，人世间的污秽他们还没有经历过，她们无需祈福哪些。 年龄大了，心里装也就多了，装满了人，子女子孙后代；装满了事，复杂沧桑人生道路事；装着物，不妨问世间人，几个能顽强于凡俗，置富贵荣华于度外。 我点过三根香，叩拜在如来佛眼前，凝视着着庄严的如来佛，一种对神明前所未有的依靠和虔敬油然而升。禅钟传来，一瞬间，逻辑思维如同进入一个辽阔的室内空间，那一刻，我的灵魂是神圣。 我应该许什么愿呢？如来佛目光平射出殿外，越过环山路，越过面前这片葱郁的石榴园，越过远方陡峭的山峰，越过天空舒卷的云彩，他胸襟天地万物众生，我如沙漠中的一粒沙，大海中的一滴水，道路边的一棵草，是如此的缈小，这般的低贱，我的诉求或许只有自己知道而已。人们在无助的时候，总会想起烧香拜佛，让神明的能量，抚慰自身无依无靠心的。 我许愿了，仅有一句：“国富民强，平安健康”。一个参政党最大的一个贡献是保障人民国泰民安，一个人最重要的事便是平安健康，这就够了。