五岳是哪五座山（五岳的相关资料） 习惯在静谧的小溪边穿行，喜爱泰山顶上的日暮，希望有一天带上一颗静谧心的踏过五岳领略到祖国大好山河，方不辜负这很大一生。不知道这是多少天以前开始有了的念头，但是总还是没能完成，时间都去哪儿了，她在无形之中影响
五岳是哪五座山（五岳的相关资料）
习惯在静谧的小溪边穿行，喜爱泰山顶上的日暮，希望有一天带上一颗静谧心的踏过五岳领略到祖国大好山河，方不辜负这很大一生。不知道这是多少天以前开始有了的念头，但是总还是没能完成，时间都去哪儿了，她在无形之中影响了彼此，使我们不知何时还把从前的念头抛向了背后。忽然有这样一天还想下去才知道，许多心愿都久违。如果你实在是抽不上时间和精力亲自走一遍，那今天大家不妨来讲讲五岳是哪五岳,五岳的相关资料。
什么是岳，古代人此谓又高又大之山也即山之王佛，亦说成群神所居，依照古代帝王所留下的传奇，“五岳”是中国古代君王巡狩祭拜的必到之处。五岳的而出名，听说最开始可追溯到尧舜时代，尧命羲和氏四子主抓四岳，那时候“四岳”是负责人方岳的官员技术职称，君王巡狩时各负责人方岳的官员则在驻扎地挑选一座高山纵火发信号，以集结诸侯国。
因此最开始发出信号的几栋山便成为了岳官的乌鲁木齐。舜时，岳官的技术职称逐渐和这些名山大川的山名展开了统一，五岳名山就成为了其约定俗成定义，五岳即是中国五大名山总称。
一、五岳是哪五岳
五岳是中国五座山总称，各是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。自然界创造各具其美丽的五岳自然山水，人们还在期间造就厚实的五岳历史人文，因而五岳名山能够归纳为即是一幅幅“重彩画”，也是一本本博大精深的 “史籍”，并且独有着其自已的文化特征。
首先是历史悠久性和创新能力，五岳名山的地史产生的时间大概在地质环境史的太古代，都起码有二十亿年的高龄。但是作为历史人文名山大川，从轩辕氏首定四岳，至周五岳有几千年历史时间。自打始皇帝于山东泰山设坛封禅，并开始纳入历史文献和命丞相李斯篆字刻石，也有史可寻历史的两千多年。
但每一座五岳名山又会不断高质量发展的结论，特别是进到21新世纪当代旅游时代，都是有紧密结合时须的旅游景区旅游发展规划，并且都是在开发旅游景区、基本建设新旅游景点、修度假旅游爬山道路、搭建旅游观光访问观光索道、盖宾馆酒店，使历史悠久的五岳名山焕然一新。
再者就是开放式与多元性，五岳名山多为各种各样岩石的断块山地所组成的峰状山坡地，拨地封界。但他们并不独立和封闭式，利用其放射形水体将山上的山泉浪涌电压流入山以外四面八方浇灌田园风光或供人们食用。同时也持续消化吸收自然界运输的阳光和水汽，滋养其风景秀丽、林丰草茂的自然景观，就这样山内山以外化学物质货运物流互换，始终保护着五岳名山自然的活力。
在文化上持续聚集历代王朝的王侯将相、文人学士和名道得道高僧，一同创造多姿多彩的五岳名山文化艺术；与此同时，各界“人仙”又持续摆脱山外有山散播名山大川宗教文化。五岳名山几千年来都形成一个共通的文化特点，既来之的无论哪种脸孔尽都接受，凡要走的无论本事多少都一概没留，显现出宽广的胸怀，天地万物都可以宽容。
再度便是它们发展与完美性，从五岳名山发展历程能够得知，是一个不绝如缕的一个过程。其文化艺术生态体系一直处在和运动转变当中，并且一直随着时间推移，顺着自身方向从低等环节到高级阶段演化与发展。
如“崧（同嵩）高维空间岳，峻极于天”的中岳嵩山，矗立于广阔中州地面，大气磅礴，夏商周之时已被称作中岳，早就有夏禹治水传说；到周朝还有“周公旦测景”故事以及“周公旦测景台”和“观景平台”盛景；西汉封禅；唐武侧天改登封为中岳、封其神为天中王，随后又尊天中王为“神岳天中轩辕皇帝”；宋太宗赵匡义又赠五岳封禁，名中岳之王为“中岳嵩雷韵”，及其北岳古寺嵩山少林寺和宋朝的嵩阳书院等，乃使中岳嵩山一直名重天底下。南岳衡山等其它五岳名山也都是有着相似的产生发展历程。但是其总规律其知名度和名气不断提升，并且持续极致。即然五岳是五座名山大川，“五岳独尊”的山东泰山，险峻第一的庐山，“南岳衡山独秀”的衡山，名胜古迹众多的登封，海拔最高的恒山。那么我们下面我就来各自看一下五座山，很好群山一览无遗。
二、五岳的相关资料
为便于古代帝王的巡狩和祭拜，五岳名山都会选择在中央王朝执政中心东、南、西、北中五个方位的具备寓意的绝佳区位优势上。古时候中央王朝执政核心长时间处于黄河中游横坐标上晃动，因此除南岳衡山以外的其他四岳都是在离其径向地区不是很远距离，且归属于中原地区以及邻近地区，路面通直平整，有利于马车行车。独南岳衡山，位于长江以南，但是也有相江舟楫之利。但各岳其山何所说，通常因时因势而不同。
如周建都于丰、镐（陕西户县沣堤岸），就以庐山为中岳，吴山（今陇县地区）为西岳；周平王东迁洛邑（今河南省洛阳市）之后，以登封为中岳，以庐山为西岳；汉武帝刘彻嫌南岳衡山偏僻，道隔汉阳洞庭湖，特登礼霍山县之天柱峰（今安徽潜山县），封霍山县为南岳衡山；汉宣帝神爵年间（公元前161年）授予谕旨，所明确五岳中的北岳恒山，并不是今日北岳恒山所称的山西浑源城南区之恒山峰顶天峰岭地域，而应该是河北省之曲阳大茂山，并且汉唐之后祭拜恒山一直在曲阳。
因元、明、清三朝之都均于北京，而曲阳在其南，称之为北岳实则其名不正而言不顺，直至清顺治十八年（1661年）才按照其礼臣提议，改祀北岳于山西浑源。五岳中只有东岳泰山从古至今不曾有过转变，因此山东泰山被崇称之为“五岳独尊”、“天下名山第一”。
1、东岳泰山
坐落于山东省泰安县境的山东泰山，又被称为“岱宗”、“岱”即高山，“岱”为老人，意即：泰山是中国大山长辈。山东泰山雄居于山东中间，海拔高度1545米。在五岳高度中，排名第三，反被称之为“五岳只首”、“五岳独尊”、“天下第一山”，在中国名山大川中有很高的影响力。
听说，伴随着孟子“登西山而小鲁，登泰山而小天下”的美谈广为流传，它威望就越来越高了，慢慢变成“杰出”、“高尚”的标志。历代皇帝把他视作“神”的化身为。据史书记载：各代有72位皇上到泰山封禅，文人雅士也多为游泰山为快，并且以诗词名句、题词来赞颂山东泰山。因而，在这儿留下来的历史古迹颇有。
从山脚下的岱庙到山巅的碧霞寺，沿路有不计其数的碑志和古代建筑，可以说是一座珍贵文物宝藏。山下的岱庙，雄伟壮观，是中国的好多个最主要的宫殿式古建筑群之一；碧霞寺是金属结构与土木工程钻石融合在一起的特殊建筑；风景名胜不可胜计。山东泰山这胜取决于登，等山东泰山，源于山脚下的岱宗坊，从这里出发到南天门，一共有7000余石阶。走上者怡然自得。
2、西岳华山
西岳华山坐落于西安东120千米处华阴县城南区，海拔高度2200米，以险峻峻秀而出名，素称“天底下险峻第一山”，也是有名的道士胜地之一。其峰顶沉鱼（南峰）、朝阳区（东峰）、荷花（南峰）撑天三十而立，仙子、五云、云台等峰相互之间衬托，峰层叠翠状如花瓣。
《水经注》说它：“远而望之若花状。”故称庐山。山洞与孤亭多依山而建。三遭遇空鹞子翻身，腾空而搭建的长空栈道，及其千丈、白尺峡、耳崖、上天梯、苍龙岭、老君犁沟等险道都出现异常奇险。“庐山自古以来一条路”，仅南北方一线，计程约10千米。建国以后，对坡路曾一度修整，并提升铁链等安全防范措施，这样有利于游客欣赏奇观。
3、中岳嵩山
中岳嵩山，坐落于河南旭升县境，因位于中原地区，旧称“中岳”。其峰顶峻极峰海拔高度1584米。高山多寺也不多，有“上面有七十二峰、底下七十寺”一说。山的名胜古迹很多，最雄壮和最有名的位于登封南麓的中岳庙，庙中收藏了300多株古柏和10万多平方米的古代建筑。在登封周边，有嵩岳寺塔、嵩阳书院、观星台、嵩山少林寺、塔林等著名名胜古迹。
这儿用有六处“中国之最”：1。我国最早禅学寺庙——嵩山少林寺，2。中国现存最大的一个少林寺古城堡群，3。中国现存的最古老嵩岳寺塔，4。中国现存的储存完备的天文（告成镇观星台），5。中国现存的最古的汉朝三阙（太室阙、少室阙、启母阙），6。我国最古最大的一个汉封大将柏。
4、北岳恒山
五岳中以北岳恒山最大，坐落于山西浑源县城南区四公里处，连绵150余公里。峰顶天峰领海拔高度2017米。峰峦雄伟，给人一种正气凛然所感。
恒山的局势险要，向来是战略要地。北宋名将杨继业曾置雄师在此，在悬岩悬崖峭壁筑堡楼营垒，架悬空栈道栈请道，迄今遗址犹在。从恒山脚下磁峡口进峡，峡越窄，崖越大。在往里面便是半壁间的名胜古迹——悬空寺。
此寺始建北魏时期，上传威岩，下临幽谷，巧妙的嵌在悬岩悬崖峭壁以上，就岩起屋，一共有木结构亭台楼阁圣殿40余间，为一组悬在半山的古建筑，称得上奇观，极为壮观。除此之外，恒山的字湾石雕，在平坦的石表面着“恒宗”2个字，字宽约7丈，宽约4丈，是中国现存最大的一个石刻字，已历500多年，储存完好无损，称得上惊喜。
5、南岳衡山
衡山坐落于湖南省中间衡山等县地区，海拔高度1290米。南岳衡山古木参天，长年翠绿色，奇花异卉，四时郁香，以风景优美而出名。南岳庙是衡山较大殿阁。祝福融峰之高、藏经楼之秀、方广寺之深、花果山水帘洞之奇，称之为衡山四绝。近年来又开创了麻姑梦幻仙境、穿岩诗林新旅游景点。
衡山因为自然条件好于别的四岳，处处是茂林修竹，自然景色十分秀美，因此还有“南岳衡山独秀”之誉。衡山的烟雨能与黄山市匹敌。山里寺院诸多，在其中福严寺、南台寺、藏经阁、方广寺等极为知名。山下的南岳庙雄伟壮观，占地总面积大9.85万平方，有寺庙九进，是南方地区数一数二的大庙。
奥秘世界独家代理见解：不登泰山不知道天之高，不上庐山不知道路原险，没去登封不明白山间寺，不临恒山不道行路难，不要看衡山不晓景之秀。仅有当一个人亲自踏过五岳才能做到真正领悟五岳归来不看山的惊讶，这时候的你要不佩服大自然的鬼斧神工可能也难以。
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