云南数千沐英后人关注祖坟被毁一事

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家谱记载了整个家族的过往 记者张韩/摄 南京将军山沐氏古墓群遭豪华别墅侵占一事,在社会上引起较大反响。南京沐氏古墓群遭到破坏的“不幸”,与昆明沐氏古墓群得到保护的“幸运”,也形成鲜明对比。前天,身在南京的沐英后人沐广飞说,媒体的报道给南京市

  

云南数千沐英后人关注祖坟被毁一事

 
 

  家谱记载了整个家族的过往 记者张韩/摄

  南京将军山沐氏古墓群遭豪华别墅侵占一事,在社会上引起较大反响。南京沐氏古墓群遭到破坏的“不幸”,与昆明沐氏古墓群得到保护的“幸运”,也形成鲜明对比。前天,身在南京的沐英后人沐广飞说,媒体的报道给南京市的文物管理部门施加了压力,现在,文物管理部门正忙着在将军山古墓群保护范围内抢栽树木,恢复绿化。但沐氏后人仍对别墅开发商破坏将军山古墓群的行为表示愤慨。古墓群里的部分墓葬已被开发商彻底毁坏,再也不能恢复。

  近日,记者去到通海县和峨山县的一些村庄,采访了在云南的沐英后人。云南的沐英后人均对将军山沐氏古墓群遭破坏一事极为关注,还曾想要结伴到北京反映。

  数百年来,沐英后人在云南繁衍生息,世遵祖训,过着平凡的生活,但他们没忘记自己的出身和祖上的荣耀,仍每年祭拜先祖。

  云南的沐英后代每年祭拜先祖

  云南民族大学民族研究所的李清升教授说,沐英及其后人在统治云南260余年后,明朝走向灭亡。清军进入云南后,末代黔国公沐天波护送永历皇帝到缅甸,并在战乱中死于缅甸。沐氏后人逃散到通海、峨山等地。其中有一个支系逃到镇雄,改沐姓为“穆”姓。很多年后,镇雄的“穆”氏族人翻出家谱,发现自己原是姓“沐”,还是沐英的后代,又逐渐改回“沐”姓。现在,云南的沐英后人分散于昭通、玉溪、西双版纳等地,有上千户数千人,呈汉、彝、白、苗等多民族状态。沐英后人得以在云南繁衍生息,世代兴旺,与沐英留下的祖训有一定的关系,沐英要求自己的子孙,要尽忠报国,谨慎为人。

  2月18日中午,在通海县河西镇下回村, 76岁的沐宝慧老人一提起将军山沐氏古墓群遭破坏一事,就极为愤慨。老人说,2006年,将军山沐氏古墓群刚遭破坏,通海的沐英后人就得到消息,当时大家通过沐英在江苏的后人,把保护将军山沐氏古墓群的愿望反映到南京市文物主管部门,但没引起重视。2010年,通海的沐英后人曾相约到北京反映,因故未能成行,但他们仍然对将军山沐氏古墓群的命运表示关注。

  沐宝慧老人说下回村有40来户100余个沐英后人,在河西镇的大村和四街镇的一些村庄,也有大量沐氏后人。在通海,沐氏后人一直保持着密切的联系,也相互照应。现在,很多通海的沐氏后人都在外经商,虽比不上祖上的大富大贵,但生活也还过得去。

  18日下午3点多,记者来到沐宝慧老人说到的大村。大村的沐氏族长沐开润说,大村有上百户五六百人沐氏后人,占整个村子人口的绝大部分,是通海沐氏后人最为集中的一个村。在村里,还有一个建于清朝期间的沐氏宗祠,供奉着祖先沐英的塑像。在大村,沐氏族人每年祭拜一次祖先沐英的传统已保持了两三百年,以前是在10月,近些年则选择不同的“黄道吉日”。

  沐开润介绍,清朝早期,吴三桂率清军进入云南,末代黔国公沐天波护送永历皇帝到缅甸,沐天波的弟弟沐必逃到通海,在通海繁衍生息,通海的沐氏后人世代遵循着自己的祖训。

  在大村的沐氏宗祠里,在沐英威武的雕塑旁,有一块沐氏族人摆着的写有沐氏祖训的牌子,沐英告诫自己的子孙:“凡我子孙,务要尽忠报国,事上必勤,慎小心处同僚,谦和为本,慎之戒之。”

  下午5点,记者还去到峨山县小街镇大海洽村。该村地处偏僻,有40来户100余个沐氏后人。在村子中间,有一块牌坊上雕刻着“威镇南极”4个大字,大字旁边的小字显示,“威镇南极”写于1923年。大海洽村80岁的沐氏族长沐开科说,当年,村里有一个沐氏后人到昆明读书,回村后写下这4个字,并立了牌坊。村里的沐氏族人,每天看到这4个字,就会想起自己祖上的荣耀。

  沐英长子沐春的墓可能也被毁掉了

  前天,身在南京的沐氏后人沐广飞说,媒体报道后,南京文物管理部门忙着在将军山古墓群保护范围内种植树木,恢复绿化。但沐氏后人认为,古墓群遭到的破坏已无法弥补,一些墓葬直接就被开发商毁掉了。

  沐广飞说:“我确信沐春墓被开发商砌底毁掉了,原因是按沐氏家族墓葬的排列来看:沐英墓右手边第一条山梁埋葬的是沐英次子沐晟一支(有沐晟及其子沐斌,孙沐琮);右手边第二条山梁是沐英三子沐昂一支(有沐昂及其孙沐瓒,玄孙沐择仁,其子沐僖墓可能也已被毁);沐英的长子沐春无疑就葬在沐英左手边的第一条山梁,而这条山梁已被开发商完全挖平,沐春墓到哪去了我不说大家都应该知道的。”

  沐广飞认为,虽然很多人都在为保护将军山的沐氏墓群而奔走,但南京的沐氏后人太少,无法形成一股保护沐家祖坟的力量,才导致古墓群被破坏。(都市时报 记者肖本富)

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