在古代“神医”中，李时珍看病最缺乏传奇故事，具有传奇故事的，是他的辉煌巨著《本草纲目》，若没有《本草纲目》，他就像他的祖父、父亲一样，是一个默默无闻的中医，顶多在本乡本土有点名气。 李时珍的祖父是个“铃医”，就是摇着手铃走街串巷的那种医生

　　在古代“神医”中，李时珍看病最缺乏传奇故事，具有传奇故事的，是他的辉煌巨著《本草纲目》，若没有《本草纲目》，他就像他的祖父、父亲一样，是一个默默无闻的中医，顶多在本乡本土有点名气。

　　李时珍的祖父是个“铃医”，就是摇着手铃走街串巷的那种医生，比要饭的强点。

　　李时珍的父亲就坐堂行医了。传说张仲景坐在长沙太守衙署大堂上为百姓诊病，所以后世的医生只要有一片儿房，放得下药柜桌椅，就叫坐堂行医。

　　在古代，医生的地位不如士大夫，所以李时珍的父亲殷切希望儿子走科举之路，可是李时珍考了秀才以后，再也未能考上举人，只好继承家传。

　　不知什么缘由，李时珍38岁时进入武昌的楚王府担任奉祠正，这是一个官职，正八品，主管祭祀，兼管医事。3年后，朝廷征召太医，李时珍入选，待遇是正六品，高于县令。5年后，李时珍辞职回到家乡，开始写作《本草纲目》。可能是为了写作《本草纲目》才不当太医的，要不然，怎么会下这么大的决心。当太医，不仅自己享有尊荣，还可以泽被子孙后代。现在有的养生畅销书作者不就是冒充明朝太医的第X代孙子吗？

　　《本草纲目》我们谁都不会去读，但我们要知道：李时珍读了800本相关的书，行走、写作28年，成书近200万字，记载药物1800多种，记载医方11000多个，纠正过去的谬误无数，提出新的见解无数，集神农以来医药之大成。

　　这样一本巨著，却差一点埋没在历史的尘埃之中。

　　书写成了，得有名人写序。年过七旬的李时珍带着书稿，手持本地文化名人的介绍信，从老家湖北黄冈跋涉千里来到江苏太仓，求见从南京刑部尚书任上告老还乡的王世贞。王世贞的文名，天下数一数二。现在很多人不知道他，但都知道《金瓶梅》，有学者考证，王世贞即使不是《金瓶梅》的唯一作者，也是作者之一。

　　李时珍向王世贞请求：“愿乞一言，以托不朽。”这是说，乞求您写个序，托起我这部书成为不朽之作。话说得既谦卑，又自信。王世贞欣然命笔，写的序言文采飞扬。可是在当时，《本草纲目》并未因为王世贞的名气而被出版商问津。直到两位老人去世，也未能看到《本草纲目》的出版

　　李时珍去世3年之后，是1596年，万历皇帝诏修国史，征求四方书籍。李时珍死前就盼望着有这么一天，早就写好了遗表交给儿子。李时珍的儿子赶紧给皇帝写《进本草纲目疏》，介绍了《本草纲目》，又把李时珍的遗表附上。

　　李时珍的遗表，比请求王世贞“以托不朽”更加自信。说：“治身以治天下，书当与日月争光；寿国以寿万民，臣不与草木同朽。”这是说：能医治身体才能治理天下，此书当与日月争光；国运长久也要让万民长寿，臣不与草木同朽（将被后世永记）。万历皇帝作了御批：“书留览，礼部知道。钦此。”这是说：书，朕留下看看；让礼部知道此事。结果呢？请看《明史·李时珍传》：“天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其书。”这是说：天子赞扬这本书，诏命印刷发行，从此官员和读书人都有这本书。谁来印刷发行呢？政府，明朝的中央政府、省政府都有印刷厂。政府印刷又带动民间书商印刷。

　　《明史·李时珍传》是张廷玉写的，张廷玉是清代雍正朝的大学士、军机大臣，为人谨慎，现在的电视剧里常有他。他犯不着给明朝的皇帝脸上贴金，所以，他写的应是真实的。

　　万历皇帝是个坏皇帝。他亲政后彻底否定了已故的张居正，废除了改革政策，以后又加重农民负担，导致农民起义，至崇祯朝形势已不可收拾。所以《明史·神宗本纪》说：“明之亡，实亡于神宗（”神宗“是庙号，”万历“是年号）”。正因如此，另有人说，万历皇帝把《本草纲目》撂一边了，没有刊印，是慧眼识珠的出版商刊印的。这说法没根据，不可信。

　　一个坏皇帝也会干点好事，正如一个好皇帝也会干点坏事。这才是历史的真实，人的真实。可以确信，是万历皇帝成就了李时珍，或者说制造了李时珍。

　　之后，《本草纲目》陆续被翻译成10种文字，流传全世界。外国人不懂中医，也不信中医，要《本草纲目》干什么？原来，外国人要的是《本草纲目》的植物学价值。当时，西方世界的植物学方兴未艾，植物学学者除了调查本国的植物资源，更关心地大物博、植物种类繁多的中国，而《本草纲目》给他们提供了现成的最有价值的植物。距《本草纲目》出版260多年，达尔文的《物种的起源》出版。达尔文读过《本草纲目》，他称赞《本草纲目》是“中国的百科全书”。

3号排行榜：古今“神医”制造追溯之六：李时珍